《心教：點燃每個孩子的學習渴望》



每個孩子內心深處都有一份渴望，想成為更好的存在。

大人要做的，就是點亮它。



打開孩子的學習之路，

應從大人的自我覺察開始。

一本結合了豐富的「諮商專業」與「教育現場」，

幫大人重整內在、讓孩子情緒不暴走的教育書！



☆ 從國中小學到大專院校，108位來自各縣市的教授與教師，感動推薦！===============================================================



這些孩子都想成功，都想被愛、被接納，想當個有價值的人。

大人們，別忘記這件事。



教養孩子，不該只是複製出另一個自己。

讓大人頭痛的孩子，是大人教出來的。孩子個性衝動、攻擊性強，專注力低，易與兄弟姊妹爭吵吃醋，或是憂鬱、消極，甚至沉迷於電腦遊戲無法自拔，很多時候，都與大人的內在狀態有關，而孩子心裡的傷，往往也對應著大人過往的內在缺口。



「教養」不僅是方法，更是價值觀的展現。在這本書裡，阿建老師讓我們看到教養最美好的價值所在。結合了「諮商」與「教養」，以清楚的步驟，深入淺出地說明專業諮商模式如何運用在孩子身上，包括喚起孩子的正向好奇、自我覺察、轉化情緒，並進而達到欣賞自己、喜愛學習的效果。同時，大人也藉此察覺並調整自我的情感慣性。在阿建老師深沉而充滿張力的筆下，一則則真實的教學例子，都充滿最令人震懾而欣喜的改變。



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激發孩子的正向好奇、自我覺察、情緒轉化

《沒有圍牆的學校》、《移動的學校》、《麥田裡的老師》作者李崇建最深入結合教育與諮商的作品，海內外專業教師?諮商師共同體驗，齊聲推崇！



本書特色與各界教師專家推薦：



▲ 從國中小學到大專院校，108位來自各縣市的教授與教師，激動推薦！

▲ 繼《麥田裡的老師》之後，李崇建老師再度從「諮商」的角度深入分析各種教養方式背後的深層心理因素，不僅幫助大人整理自己的內在，也讓教養變得更有效，更快樂。



他們都誠摯推薦──



南投縣政府教育處處長、國立臺中教育大學語文教育學系教授／彭雅玲

面對心靈的創傷和缺口，人們往往選擇逃避、遺忘、壓抑或憤怒等方式遮蔽自己、保護自己。在講求效率的當代社會，我們已一點一滴失去自我對話，以及與人溝通的耐性和能力。阿建老師多年來運用薩提爾模式解決許多學生的情緒問題，書中一個個案例，沒有艱澀難懂的術語，只有愛的關懷和正向的教育理念，可以療癒和撫慰人心，讀完令人充滿力量。



心理工作者／李泓

看阿建老師與孩子們的故事，常常很震撼。震撼一位教師，內在可以如此寬廣與定靜，彷彿有一種安定的魔法，讓來到眼前的孩子，無論是生氣、叛逆、抗拒，都能在瞬息之間平靜下來。

看阿建老師與孩子們的對話，也常會濕了眼眶。我感動有人能夠用如此簡單卻深沉的話語，與孩子複雜的內在感受同在，給出一份看見，一份理解，一份欣賞，然後，彷彿聽見孩子的心門就啪、啪、啪、啪地打開了一扇又一扇，一層又一層。

而繼《麥田裡的老師》之後，阿建老師透過這本書，將他的魔法轉化為一般人可以理解的脈絡與概念，娓娓地帶領讀者貼近孩子，同時更是貼近自己。讓內在的感受可以被好好表達，努力可以被好好欣賞，生命的價值與美可以被溫暖地感知。

美好的故事，美好的知識，美好的愛，飽滿地蘊藏在，這本美好的書裡。



台東縣立寶桑國中教師／楊惠如

二○一一年春天，邀請崇建與孩子們分享文學，崇建和班上最有狀況的幾個孩子對話，我第一次感受到愛原來可以如此寬，孩子們的心自然變得柔軟。是好奇也是輔導專業上需要，我開始學習薩提爾，還沒幫助到學生，就先安頓了自己，原來，我一直沒有好好的照顧過自己的內在。崇建總是如此的提醒我，要先懂得愛自己，才能有更大的能量愛學生，這幾年體會甚多。每半年，我必親自邀請崇建研習，重整自己的內在，崇建見到我總會說：「你都聽過，不需要來了。」我總是微笑，理論容易實踐難，每次複習都會有不同的收穫。在這本書之前，每每面對孩子問題不知所措時，我的伙伴總會說：「你該重讀《麥田裡的老師》了。」那是過去那段時間處理孩子們棘手問題的葵花寶典，接下來這本書，相信我們可以從案例中揣摩更多！



宜蘭慈心華德福資深教師／謝易霖

做人，就是不斷自我覺察，當老師，就對生命永遠好奇，因來到眼前的孩子，就是奧祕。崇建是真誠的助人者，在家族治療領域投入深，體會亦深；閱歷豐富，是詩人與小說寫者，他筆下的生命交流既溫暖且高度可讀。教育誠是「善變／變善」的生命藝術，對於家長、教師與承諾自我成長的人，這本充滿故事的工具書，必能得到你的欣賞與共鳴。



台中市何厝國小校長／關紫心

如果說「與生命連結是一種不可多得的美好」，那麼認識用真心說生命故事、以「正向回應」的互動點燃教育工作者內心深處的熱忱與初衷、時時散發有溫暖與影響力的阿建老師，則應是人生的另一份不可多得的美好。

二○一四年仲夏「愛孩子的方程式」工作坊中，他帶領大家透過角色扮演、討論與示範，讓大家領略到「薩提爾模式」的威力與魅力。 而「心教」則是更進一步將令人驚豔的「心技術」透過實務以明確的文字羅列可行步驟，提供可與孩子深度交心循序漸進的參考寶典，也讓阿建老師助人之道更加燦爛美善。



台中市大秀國小輔導主任／翁秀如

聆聽阿建老師的演講是一種享受，可以與自己的內在小孩做連結。現場任何自願分享的教養實例，老師總三兩句對話就令談話者落淚，更神奇的是令一旁聽講的人也對號入座，心頭一陣酸也紅了眼眶，彷彿就是自己的例子浮上了檯面。老師結合各家學派，和自己輔導孩子的經驗，發展出與孩子談話的要項，在方法和實例間穿梭自如，我卻來不及把所有的重點記下。引頸期盼老師的新作終於出版了，有了葵花寶典在手，我們就能好好研究，精進自己與孩子談話的品質。



台北市雨農國小教師／鄭士凱

曾經，我一直好奇人的價值是什麼？教育的核心又是什麼？人師又該當如何？直到認識崇建老師，啟發我對人與教育更開闊的觀點，以及更深層的體驗，我似乎有了答案。從過去著重目標導向、解決問題，轉而選擇接納陪伴，我也確實感受到「冰山」所蘊含的能量。所謂的「愛與榜樣」、「溫和而堅定」，有了具體的方向。 照顧人的「感受與渴望」，「人師」也有了新的詮釋與實踐。



國立清華大學中文系兼任助理教授／羅志仲

跟著崇建學習薩提爾模式後，我第一次有了「覺醒」的奇妙體驗。過往積累的內在痛苦豁然而解，原來人可以這麼輕鬆活著。心變得柔軟後，更有彈性、韌性面對人生的各種挑戰。在教學上，冰山隱喻不僅可用於文本分析，也能在與學生的對話中挖掘出更深刻的內容。



台中市立大墩國中家長會副會長／林佩芬

一直以來，我認識的崇建就是一位心懷大愛，且可以帶給周遭朋友無限溫暖的人。感謝崇建引領我進入薩提爾的學習，讓我有機會從指責、討好、超理智及打岔的姿態中不斷修正。崇建身上有股神奇的魔力，每每透過他的寫作、課程或是演講等，總是可以帶回滿滿的能量。



台中市大鵬國小輔導主任／李秀美

讀過《麥田裡的老師》，讓我不再單靠大腦的SOP處理孩子的問題，嘗試開啟「心的感知」。而《心教──點燃孩子的學習渴望》則讓心更全然的展現！透過實例，阿建老師將薩提爾模式更具體明確的呈現脈絡與對話，不但提供與孩子的有效溝通，也讓愛如實的交融，更特別的是連大人也因此浸潤在溫暖中，不再是身負重任、沉重悲情的老師(師長)，而是溫暖、自在、寧

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  李崇建
  
  
  
  東海大學中文系畢業，30歲以前曾任泥水匠、工廠作業員、酒店服務生。30歲之後，任教台灣第一所體制外中學7年。40歲之後，結合親職教育、閱讀、寫作與生命教育，與甘耀明、許榮哲及張瑤華等人共同創立千樹成林創意作文、快雪時晴創意作文班，致力於推廣閱讀、寫作、文學與教育工作。目前擔任台中市曉明女中特約作家，台北貞誠文教機構、佳音英語溪湖分校、佳音英語南投分校教育顧問，新加坡耕讀園顧問，以及中、港、臺多個教育機構與公益團體顧問及長期講座。
  
  
  
  曾獲得時報文學獎、教育部文藝獎。出版小說集《上邪！》，童書《王建民的故事》，教育書《沒有圍牆的學校》（與甘耀明合著）、《移動的學校》、《給長耳兔的36封信》、《作文，就是寫故事》、《超級有趣的古典詩詞》（與李崇樹合著）以及《麥田裡的老師》。其中《麥田裡的老師》曾獲選2013年《中國教育報》影響中國教師之10本書。
  
  
  
  繪者簡介
  
  辜筱茜
  
  
  
  一九八七年出生。
  
  體制外全人中學、東海大學美術系、東海大學美術系研究所創作組畢業。
  
  喜歡用舞蹈的態度在生活中旅行和創作。
  
  在Cheli Ku臉書粉絲專頁稱呼自己「舞蹈插畫家」。
  
  用舞蹈的精神，畫畫的心一步步完成自己的夢想。
  
  夢想是用上天賦予自己的能力來創造美好世界，從心開始。
  
  現專職插畫、平面設計，設計兒童生活藝術課程，偶爾舞蹈，假裝自己是個舞者。
  
  

心教：點燃每個孩子的學習渴望－目錄導覽說明

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  【推薦序一】改變，來自渴望台中教育大學語教系助理教授／劉君王（告）
  
  【推薦序二】大寧靜中山女高國文教師／張輝誠
  
  【推薦序三】心靈的主旋律--停頓國立嘉義大學教育學系副教授／張淑媚
  
  【推薦序四】教育的一盞心燈新加坡行知文教中心創辦人／陳君寶
  
  
  
  他們都誠摯推薦──
  
  海內外86位教師?諮商師?專家齊聲推薦！（依姓名筆畫序排列）
  
  
  
  關於這本書
  
  
  
  一、與青少年對話
  
  憤怒的少年也有柔軟
  
  躁動的青春也有寧靜
  
  
  
  二、外在姿態與語態的整理
  
  覺察自己的姿態
  
  
  
  三、重視情感的教育
  
  情感的教育Ⅰ-----從感受切入問題
  
  好動的孩子
  
  當恐懼籠罩一個人
  
  人可以決定感受
  
  情感的教育Ⅱ-----連結孩子的深層感受（渴望）
  
  讓孩子欣賞自己還是責備自己
  
  啟動孩子的正向資源
  
  珍視自己是起點
  
  
  
  四、正向好奇
  
  正向、好奇、正向好奇
  
  啟動孩子專注的資源
  
  正向好奇的簡單談話
  
  
  
  五、停頓與留白
  
  停頓
  
  來自星星的你
  
  梅茵的選擇
  
  
  
  六、從學習到運用
  
  轉變
  
  善良的孩子◎新加坡國小教師鄧祿星
  
  愛的暖流◎新加坡國小教師吳佩蓉
  
  傷心的瓶子◎新加坡國小教師翁添保
  
  父親，我和薩提爾◎新加坡諮商師陳麗卿
  
  眼淚的綁架◎林業生基金會台中美村課輔組長劉家杏
  
  和不敢上課女孩對話◎新竹研田幼兒園園長郭元蕙
  
  從正向引導到語文學習◎耕讀園創辦人梁慧瑜
  
  
  
  七、建立一個美好的環境
  
  良好文化的建構與養成
  
  

關於這本書



這本書從二○一三年初春開始架構，寫到二○一五年開春，更動了數次想法，也更動數次書寫方式，始成為目前的樣貌。



我曾問過自己，為何要再寫一本教育書？再出版一本教育書，除了增加收入之外，對我的意義並不大。坊間的教育書已經夠多，並不需要再多一本書，我還有新的想法分享嗎？我在《麥田裡的老師》一書中，已將教育的想法表達完了。



隨著時間過去，我對教育有新的體會，主要從薩提爾模式、托勒、教育書、心理學，以及靈性書得來。在這一段期間，我決定接受出版社邀請，再寫一本教育書，將教育內涵呈現更細膩一點兒。



我思索這本書，應該如何書寫，如何安排？才能讓父母與教師，或者對教育有興趣的人，能更簡單、更深入的瞭解。除了我一貫喜歡說故事，並且延續《麥田裡的老師》寫法，從帶領孩子成長的故事，將關鍵的對話、思考與脈絡的運用書寫出來。



我將對教育的想法，分為六個脈絡：姿態、語態、感受、渴望、正向好奇與停頓，這六個脈絡看似獨立，實則環環相扣且息息相關，都屬於我長年講座的「情感教育」，但這兒必須說明的是，我此處所提的「情感教育」，有別於一般人認識的EQ教育，甚至內涵大不相同。在這些脈絡之下，我一反過去的寫法，書寫了大量的概念，以及辯證這些概念的思索，給善於思考的朋友參考，並且在每一個脈絡之後，都提供相對應的範例，俾便讀者瞭解。



除了六個脈絡之外，我邀請幾位學員展現學習成果，除了分享教育上的學習，也讓讀者對照本書來看他人的實踐。書末我整理了良好環境建構的願景，補足我在《麥田裡的老師》大略提及的「如何建構主文化」內涵。



在本書最前面兩篇，我以兩個教育現場的故事開啟，在關鍵之處列出本書可深入瞭解的線索，以免開始翻閱就被大量概念淹沒。



本書中呈現的範例，我刻意模糊了故事背景，將文學性描述的部分減少，甚至直接展現記錄的對話實錄。我一反過去的書寫習慣：拿給當事人閱覽，同意之後再行刊登。因為故事背景刻意模糊了，和現實的當事人已有出入，特別要在此說明。



當前台灣的學校教育，大規模推動翻轉教育，揚棄舊年代套裝講授的教學法，轉而針對教育現場設計出更活潑、更適性、更高效的學習方式。但是在師生互動、家庭教養，以及課堂遭遇的狀況，不少師長仍舊有無力感。我常思索教育者改變舊慣性的可能，能否發展一套新的思維，新的應對模式，有別於過去的舊慣性？這本書中的脈絡是我期望改變的一部分。



最後我要感謝寶瓶出版社，尤其是總編輯朱亞君，謝謝她願意出版這本超過十五萬字的書，對於出版社而言並非好選擇，但是她始終一路給予我支持，也謝謝所有為我推薦的朋友，還有購買本書的朋友們。



【推薦序一】改變，來自渴望 台中教育大學語教系助理教授／劉君王（告）



我是一位平凡無奇的教師，能夠獲得書寫這篇序文的殊榮，是因為崇建老師說，我是聽過他的講座「最多次」的大學教師。為什麼會「追逐」著崇建老師的講座？其實我一直沒有自覺，直到讀了此書，才明白自己就像書中的雲杉一樣，原來，我是如此想要改變！



我想要改變。可是，總是能夠大方分享內心世界的我，其實並沒有勇氣接受崇建老師「正向探索的問話」，因為，崇建老師總是會翻倒人們內在的冰山，我深深恐懼自己的感受、渴望和期待將不受控制，在人前「眾聲喧譁」，因此，在崇建老師面前我盡可能的三緘其口。可是，我想要改變，「改變」所經歷的起起伏伏，所遭逢的阻滯關卡，只好透由崇建老師的講座伴著我度過。



閱讀此書，就像是聆聽崇建老師的講座：一面攪動著內在的冰山，一面又看見改變的契機。或許，有許多人沒有我這樣的好運，可以聆聽「最多次」崇建老師的講座，然而，閱讀此書可以無盡的「重播」，恣意的「倒帶」，不亞於親蒞講座；或許，也有許多人像我一樣，想要改變，卻選擇了三緘其口，我將為這些朋友分享我「改變」的幾重轉折，以回饋崇建老師這幾年來，對我們這群師生不厭其煩的宣說和示範。



「正向探索的問話不是一種策略」，這是崇建老師講座上所強調的；然而，在我嘗試實踐的過程中，真正能體驗這句話卻是經歷了許多內在轉折：



令人疑惑的一致性溝通姿態



崇建老師善於說故事，在故事中帶出薩提爾模式的冰山理論和對應姿態，我也在老師的引介下翻遍了坊間關於薩提爾模式的各式書籍。



我看懂了四種對應姿態，也隨時能夠「對號入座」--覺察自己對孩子的「指責」，對學生的「討好」，對同事的「超理智」，對朋友的「打岔」，以及這四種姿態的牽動關係。然而，我卻一直無法體驗「一致性表達」--語言要「帶有感受、思維、期待、願望及不喜好的誠實」，這是什麼樣的語言？帶有感受不就陷於情緒化了嗎？運用思維所說的話語，還有融入感受的空間嗎？表達出不喜好，適當嗎？曝露內在願望會不會過於揭露呢？



描述「一致性表達」的語彙淺顯易懂，但是，我卻無法想像那是什麼狀態，即使崇建老師多次的示範，我所看到的都是「外相」，看不見老師內在寧靜和諧的世界，也許我不相信這是活生生的人類可以擁有的內心世界，因此，我便看不見了，就算看見了，也未必懂得。



忽地「看見」了家庭圖像



看見了自己的對應姿態，卻無法作出一致性表達，是最令人挫折的一段時光。憤怒後的自責，討好後的羞愧，超理智後的孤獨，打岔後的疲倦，因為「知道」，反而加深了「感受」；然而，我卻無能為力。



有一日，全家人圍坐在餐桌，經歷了一場言語間的不愉快，我清清楚楚看見我們一家子都是以「指責」的姿態對應著彼此，結成由責備所串連的鏈結，我也牢牢被綁在這鎖鏈當中，沉重的無力感席捲而來。這幅圖像清晰地印刻在我的腦海，直到我想起某本薩提爾模式的書籍曾說，只要一角鬆動了，家庭圖像就會改變。那麼，最先鬆動的這一角除了我，還會是誰呢？我決定從自己先改變。



改變，要先整理好自己的內在冰山。只是，理智的時候我可以條理分明的剖析自己的內心世界，但是，情緒一來，所有的整理都將崩壞。我知道，我得先處理自己的情緒。



無可言喻的５Ａ自我對話程式



在某一次的講座，我向崇建老師提出了如何整理情緒的問題，崇建老師回應了５個Ａ的自我對話程式。說實話，當時我覺得對自己說「我知道你難過」、「我允許你難過」、「你做得很好，我很欣賞你」這些話，實在很愚蠢。可是，我真是受夠了挫折感與無力感，即使認為愚蠢，我仍是照做了。我在開車的時候，心情煩悶旳時候，會這樣跟自己對話。很奇妙的，每每在來回幾次５Ａ的自我對話後，我找到了「遺失的感覺」。我自以為是個善於覺察內在感受的人，卻在５Ａ的自我對話中翻出了被我壓抑忽略的感受，但是，感受卻不因此而氾濫渲染，反而被妥善安置了。



這段經歷對我來說不可思議！年少時期的我，曾經以為盡情的悲傷或痛苦，這些情緒終有殆盡的一天，因此我縱情於悲春傷秋；然而，事實證明，悲傷或痛苦並沒有因此而減少，反而更加綿延不斷。於是，我開始信奉理性，否定了情緒，拒絕受情緒的撥弄，沒想到當情緒反撲並淹沒理性時，我完全無法駕馭。５Ａ（覺知、承認、允許接納、轉化、自我欣賞）卻整合了感性與理性兩端，承認、允許情緒，對感性而言輕而易舉，卻不一定通得過理性那一關；但是，感性容易沉浸在情緒之中少了轉化，理性卻又太過急躁的想轉移情緒。對待情緒，不論感性或理性，都一定能夠被接納，一般也不會走到欣賞自己這個階段；在我的體驗中，能夠接納情緒，並走到欣賞自己的階段，才能真正達到崇建老師所說的「經驗憤怒，憤怒就漸漸縮小；經驗難過，難過就有了宣洩」。



運用５Ａ整理內在情緒，並不會因為這樣就不再有情緒，而是像崇建老師說的「若能時常練習，轉化的速度便比較快速鈦晶手排功能」。因為允許了、接納了，我不需要再害怕或對抗情緒；因為轉化了、欣賞自我了，也不需要再因情緒而否定自我。一旦情緒暢通了，才有可能展開「一致性的表達」。



拙劣的連結渴望勝過停駐於觀點的對話

一致性的溝通姿態是我十分嚮往的境界，但卻不是整理好情緒就可以做到的。



在教育問題上，我最大的挑戰是對應我的兒子。我和他非常的「不對盤」，雞毛蒜皮的小事在我們之間常常演變成激烈的嘶吼，甚至全武行。我想要改變，大部分是為了他。性格一向溫順隨和的我，沒想到會成為一個時常情緒失控的媽媽，而我實在不想反覆這些不愉快的相處模式。



在一次的講座中，我聽見崇建老師說「連結渴望，便跨越了行為問題」，會後我寫了E-MAIL給老師，我問：

是不是當我與兒子一起確認他真正的感覺與期望後，我直接表現對他的接納、愛或重視，這樣就是渴望的連結了？



崇建老師回覆我：

大致上來說是的，但兒子真正感受到接納、愛與重視，那便是渴望的連結。一般而言，這是最不易做到的部分，因為當父母接納孩子，告訴孩子自己的愛，孩子不一定能接收，那便未連結渴望。關鍵的模式在於，處理教育問題的大人，在那一瞬間，是否能有更一致性的表達？



崇建老師慷慨而清晰的回答，並沒有讓我成功的轉變為「一致性表達的大人」，在E-MAIL往返不久之後，我和兒子又爆發激烈口角，他憤怒的轉頭就走，我也激動得無法平復情緒，我知道我是愛兒子的，但憤怒扭曲了我的愛，讓他無法感受我的愛，這時，腦中突然浮現崇建老師說的「連結渴望」，我怒氣未消的走向兒子（這時早忘了5A），他則是一臉防衛冷漠的經過我的身旁，很突兀地，我的雙手搭在兒子的肩上，對他說：「媽媽愛你。」這畫面應該很滑稽，我的臉上還寫著不滿，語氣溢著怒意，這是相當「不一致」的表達，原以為兒子會甩開我的手，但是他沒有，我感覺到他的肌肉開始放鬆，他臉上的防衛冷漠瞬間消退，取而代之的是焦急、難過和受傷，這才是他真實的感受--原來，連結渴望並沒有想像中的困難，即使是那麼拙劣的表達，只要出於愛的，還是能回應對愛的渴望，其中只有品質良窳的差別罷了！



回頭檢視這次的經驗，我發現與兒子的「不對盤」來自我堅持我的「觀點」，而他堅持他的；當他開始不滿，我便感到憤怒，然後責備，爭吵便如是展開。有了這層覺察，我開始練習跳過他的「觀點」，先關注他的「感受」，並且，允許、接納他的憤怒（負向情緒），並用愛陪伴和聆聽，在愛裡，因受傷而生的憤怒會逐漸消融，這時，再溝通「觀點」，身為父母應有的「教導」才真正具有功能。這個過程說來簡單，到現在為止，我仍是常常在半途便失敗，例如：無法「暫時擱置」他的觀點、不能接納他的憤怒、耐心在他憤怒的語言中消失殆盡、急於要他接受自己的觀點......，跨越這些障礙，並不是容易的事情。



愛根基於「我是」



現在，雖然偶爾可以順暢的展開一致性的表達，但失敗的經驗仍是比成功多出很多，但是，我的挫折感和無力感已消融了許多，因為我已接納了自己的失敗和不美好。我學會對自己慈悲，然後才能如我所願的對他人慈悲。



薩提爾模式中最抽象的就是「自我、我是」的層次，用「生命力、精神、靈性、核心、本質」說明仍是一樣抽象，也許因為抽象，崇建老師並沒有在這個層次著墨太多。很幸運的，向崇建老師學習的過程中，我同時也在福智的《廣論》讀書會學習，這兩種系統並進

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：17*22
頁數：336

出版地：台灣